بیدمشک

شمیمی از عالم فراخاکی

بیدمشک

شمیمی از عالم فراخاکی

طبقه بندی موضوعی
بایگانی

رازهای نهان

جمعه, ۶ بهمن ۱۴۰۲، ۰۸:۲۶ ب.ظ

 

هو

دعاهای ماه رجب دست آدم را می گیرد و در مقابل خدای سبحانش قرار می دهد و لقمه لقمه دعا را در دهان آدم می گذارد تا از این نورخواری، نار وجودمان را فرونشانیم.

وقتی این ادعیه را زمزمه می کنیم تازه به پستوهایی در درونمان می رسیم که خودمان هم از آن خبر نداشتیم. این ادعیه، نور در تاریکیهای وجودمان می اندازد تا بدانیم اعماقی در درونمان هست که می تواند ما را غرق کند.

وَاغْفِرْ لَنا مَا تَعْلَمُ مِنَّا وَمَا لَانَعْلَمُ

و از گناهانمان بیامرز آنچه را تو می‌دانی و آنچه را ما نمی‌دانیم!

برای همین نادانی های ماست که هنوز هزارتوی خودمان را هم نمی شناسیم و نمی دانیم در کدام حجره اش چه گناهانی که ذخیره نکرده ایم ...

وَأَصْلِحْ لَنا خَبِیئَةَ أَسْرَارِنا

پس برای سامان دادن به این رازهای پنهان باید بخدا پناه برد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ بهمن ۰۲ ، ۲۰:۲۶
حسین غفاری

رجبیه

دوشنبه, ۲۵ دی ۱۴۰۲، ۰۸:۳۲ ق.ظ

ایت الله میرزا علی محمد اژه ای

 

هو

دلا بسوز که سوزِ تو کارها بِکُنَد

نیازِ نیمْ شبی دفعِ صد بلا بِکُنَد

عِتابِ یارِ پری چهره عاشقانه بکش

که یک کرشمه تلافیِّ صد جفا بکند

ز مُلک تا ملکوتش حجاب بردارند

هر آن که خدمتِ جامِ جهان نما بکند

طبیبِ عشق مسیحا دَم است و مُشفِق، لیک

چو دَرد در تو نبیند که را دوا بکند؟(حافظ)

خداوند توفیق دهد که در این ماه رجب، نقبی به این ادعیه مأثوره بزنیم تا مگر سر از کوی یار برآوردیم! چه اینکه خداوند « یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ‌» است و اگر بخوانی اجابت می فرمایند: «یا مَنْ یُعْطی مَنْ سَئَلَهُ‌» و ما همه می دانیم و این تجربه را داریم که خداوند قدیم الاحسان است و « یا مَنْ یُعْطی مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ‌ و مَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ» حتی به کسی که نخواسته و حتی به کسی که او را نمی شناسد عطا کرده.

ای کریمی که از خزانهٔ غیب

گبر و ترسا وظیفه‌خور داری

دوستان را کجا کنی محروم

تو که با دشمن این نظر داری

(سعدی)

به خودمان غره نشویم عطای الهی حتی قبل از آنی که ما استحقاقش را داشته باشیم محقق شده: « یَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا»

البته خواستن ما کجا و خواستن اهل معنا کجا؟!

آیت الله علی محمد اژه ای (ره) از علمای اهل معنا و سیر و سلوک اصفهان و از شاگردان آیت الله شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی (ره)، پدر شهید بزرگوار علی اکبر اژه ای (از شهدای دفتر حزب جمهوری اسلامی)، است. در کتاب «خورشید: یادمان آیت‌الله میرزا علی‌محمد اژه‌ای » نوشته علیرضا صلواتی، انتشارات آرما، (ص 43) دیدم که ایشان گفته­اند:

«هر دعایی در کتابهای زادالمعاد مجلسی و کتاب حاج شیخ عباس قمی بود را خوانده ام. اگر گفته اند هزاربار، هزاربار خوانده ام. اگر گفته اند صد بار، صد بار خوانده ام. اعمالی را که پیغمبران و ائمه به طور خاص سفارش کرده اند را حداقل یک بار انجام داده ام.»

این عالم وارسته به محضر حضرت امام عصر روحی له الفدا شرفیاب و مدال رضایت ایشان را نیز دریافت کرده بود.

گر چه وصالش نه به کوشش دهند

هر قَدَر ای دل که توانی بکوش

لطفِ خدا بیشتر از جرمِ ماست

نکتهٔ سربسته چه دانی؟ خموش

(حافظ)

   

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ دی ۰۲ ، ۰۸:۳۲
حسین غفاری

روزنامه کربلای پنج!

سه شنبه, ۱۹ دی ۱۴۰۲، ۰۸:۳۲ ب.ظ

کربلای 5

 

37 سال برای خودش یک عمر است. اما برخی اخبار و یا خاطرات کاملاً به روز و تازه است. گویی از آن روز تا حالا روزنامه کربلای 5 برای خودش چاپ می شود. 

همیشه مطالبش تازه است. هنوز حرف برای گفتن دارد. 

چون به قول شاهدان عینی درهای آسمان در کربلای 5 باز شد، تمام کربلای 5 با رزمندگانش، شهیدانش، فرماندهانش، خاطراتش و ... همه و همه آسمانی شده اند.  

و حالا به قول خواجه حافظ: 

 

یک قِصّه بیش نیست غمِ عشق، وین عجب

کز هر زبان که می‌شنوم، نامکرّر است

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۹ دی ۰۲ ، ۲۰:۳۲
حسین غفاری

دعا

يكشنبه, ۱۷ دی ۱۴۰۲، ۰۷:۳۳ ق.ظ

دعا

دعا تنها برای بردن ثواب خوانده نمی شود، هرچند دعا آن را هم دارد:

«چونکه صد آمد، نود هم پیش ماست»

دعا آموزه های زیادی را در خود دارد:

به ما می آموزد که چگونه با خدای خود صحبت کنیم.

به ما می آموزد که چگونه از نعمتهای الهی تشکر کنیم.

به ما می آموزد که به دور و برمان چگونه نگاه کنیم.

به ما می آموزد که به ریشه اصلی خیرات برسیم.

دعا ما را همیشه متصل نگه می دارد

دعا دل ما را جلا می دهد ...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ دی ۰۲ ، ۰۷:۳۳
حسین غفاری

حضرت ام البنین

سه شنبه, ۵ دی ۱۴۰۲، ۰۸:۱۴ ب.ظ

حضرت ام البنین

 

...بانو عَلَم در مُشت عباس تو می‌چرخد
عالم سرِ انگشت عباس تو می‌چرخد
 
بانو گره خورده به کار ما، گشایش کن
امشب بیا ما را به عباست سفارش کن... 

مجتبی شکریان

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ دی ۰۲ ، ۲۰:۱۴
حسین غفاری

به تماشا برویم

يكشنبه, ۳ دی ۱۴۰۲، ۱۱:۲۲ ق.ظ

 

چقدر پیامبرانی که وقتی مبعوث شدند، مردم از او معجزه خواستند! و برخی از پیامبران برای آنان معجزاتی را به اذن پروردگار آوردند که مشروح آنها در قرآن کریم ذکر شده است.

در همین قرآن کریم به خود ما اشاره می کند و سوال می کند «آیا نمی بینید؟!» چرا که ما و اطراف ما پر است از آیات و نشانه­ها و به عبارتی پر است از معجزه ها:

وَفِی الْأَرْضِ آیَاتٌ لِلْمُوقِنِینَ وَفِی أَنْفُسِکُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (الذاریات آیات 20 و 21)

حتی ما را تشویق می کند که به شتر بنگریم:

أَفَلَا یَنظُرُونَ إِلَى ٱلإِبِلِ کَیفَ خُلِقَت(غاشیه آیه 17) و بدنبالش چشم را در طبیعت می گرداند و می گوید همچنین است به آسمان و کوه و زمین هم نظری بیافکنید.

مرحوم آیت الله علی صفایی هم همین را می گوید که:

معجزه؛ طبیعت نامأنوس است و طبیعت؛ معجزه مأنوس.

(در واقع) تمام طبیعت معجزه ای است که با آن مأنوس شده ایم و تمام معجزه ها طبیعت هایی هستند که با آنها اُنس نداشتیم.

سهراب سپهری در شعر «سوره تماشا» با بهره گیری از قرآن خواسته همین کار بکند و ما را به تماشای همین طبیعت ببرد بی آنکه چیز خارق العاده ای را به ما نشان دهند:  

به تماشا سوگند

و به آغاز کلام

و به پرواز کبوتر از ذهن

واژه ای در قفس است

حرف هایم ، مثل یک تکه چمن روشن بود

من به آنان گفتم:

آفتابی لب درگاه شماست

که اگر در بگشایید به رفتار شما می تابد

و به آنان گفتم : سنگ آرایش کوهستان نیست

همچنانی که فلز، زیوری نیست به اندام کلنگ

در کف دست زمین گوهر ناپیدایی است

که رسولان همه از تابش آن خیره شدند

پی گوهر باشید

لحظه ها را به چراگاه رسالت ببرید

و من آنان را، به صدای قدم پیک بشارت دادم

و به نزدیکی روز ، و به افزایش رنگ

به طنین گل سرخ ، پشت پرچین سخن های درشت

و به آنان گفتم :

هر که در حافظه چوب ببیند باغی

صورتش در وزش بیشه شور ابدی خواهد ماند

هر که با مرغ هوا دوست شود

خوابش آرام ترین خواب جهان خواهد بود

آنکه نور از سر انگشت زمان برچیند

می گشاید گره پنجره ها را با آه

زیر بیدی بودیم

برگی از شاخه بالای سرم چیدم ، گفتم:

چشم را باز کنید ، آیتی بهتر از این می خواهید؟

می شنیدیم که به هم می گفتند

سِحر می داند،سِحر!

سر هر کوه رسولی دیدند

ابر انکار به دوش آوردند

باد را نازل کردیم

تا کلاه از سرشان بردارد

خانه هاشان پر داوودی بود

چشمشان را بستیم!

دستشان را نرساندیم به سر شاخه هوش

جیبشان را پر عادت کردیم

خوابشان را به صدای سفر آینه ها آشفتیم

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ دی ۰۲ ، ۱۱:۲۲
حسین غفاری

نور حضرت زهرا(سلام الله علیها)

شنبه, ۲۵ آذر ۱۴۰۲، ۰۴:۵۰ ب.ظ

 

ذَکَرَهُ الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِیُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ مِصْبَاحِ الْأَنْوَارِ قَالَ: فِی حَدِیثِ النَّبِیِّ لِعَمِّهِ الْعَبَّاسِ:
«لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یَخْلُقَنَا تَکَلَّمَ کَلِمَةً خَلَقَ مِنْهَا نُوراً ثُمَّ تَکَلَّمَ کَلِمَةً أُخْرَى فَخَلَقَ مِنْهَا رُوحاً ثُمَّ مَزَجَ النُّورَ بِالرُّوحِ فَخَلَقَنِی وَ خَلَقَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ فَکُنَّا نُسَبِّحُهُ حِینَ لَا تَسْبِیحَ وَ نُقَدِّسُهُ حِینَ لَا تَقْدِیسَ فَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ یُنْشِئَ الصَّنْعَةَ فَتَقَ نُورِی فَخَلَقَ مِنْهُ الْعَرْشَ فَالْعَرْشُ مِنْ نُورِی وَ نُورِی مِنْ نُورِ اللَّهِ وَ نُورِی أَفْضَلُ مِنَ الْعَرْشِ ثُمَّ فَتَقَ نُورَ أَخِی عَلِیٍّ فَخَلَقَ مِنْهُ الْمَلَائِکَةَ فَالْمَلَائِکَةُ مِنْ نُورِ عَلِیٍّ وَ نُورُ عَلِیٍّ مِنْ نُورِ اللَّهِ وَ عَلِیٌّ أَفْضَلُ مِنَ الْمَلَائِکَةِ ثُمَّ فَتَقَ نُورَ ابْنَتِی فَاطِمَةَ فَخَلَقَ مِنْهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ فَالسَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ مِنْ نُورِ ابْنَتِی فَاطِمَةَ وَ نُورُ ابْنَتِی فَاطِمَةَ مِنْ نُورِ اللَّهِ وَ ابْنَتِی فَاطِمَةُ أَفْضَلُ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ»

در حدیث پیامبر به عمویشان عباس است که فرمودند:
وقتى که خداوند متعال اراده کرد ما را خلق کند کلمه‌ای فرمود و خلق کرد از آن کلمه، نوری سپس کلمه‌ای دیگر تکلم فرمود و از آن کلمه، روحی را خلق کرد، سپس نور را با روح آمیخت و مرا و علی و فاطمه و حسن و حسین(علیهم السلام) را خلق نمود.
ما خداوند را تسبیح و تقدیس می‌کردیم آن هنگام که تسبیح‌ و تقدیسی نبود. پس هنگامی که خداوند خواست جهان را بیافریند نور مرا شکافت و از آن عرش را بیافرید؛ پس عرش از نور من است و نور من از نور خدا است و نور من برتر‌ از عرش است.
آنگاه نور برادرم علی(علیه السلام) را شکافت و از آن [نور] فرشتگان را آفرید؛ پس فرشتگان از نور علی(علیه السلام) هستند و نور علی(علیه السلام) از نور خداست و علی(علیه السلام) برتر از ملائکه است.
آن‌گاه نور دخترم فاطمه(علیها السلام) را شکافت و از آن آسمان‌ها و زمین را بیافرید؛ پس آسمان‌ها و زمین از نور دخترم فاطمه(علیها السلام) است و نور دخترم فاطمه(علیها السلام) از نور خداست و دخترم فاطمه(علیها السلام) والاتر از آسمان‌ها و زمین است.


 

استاد فاطمی نیا رحمه الله علیه می فرمود:

«یکی از نامهای مبارک حضرت صدیقه طاهره زهرا میباشد در روایات در معنای این اسم مبارک آمده است که عالم ملاء اعلی از وجود آن حضرت، کسب نور میکرده اند؛ لذا زهرا نامیده شده اند که به معنای پُر درخشش میباشد

این حدیث از متشابهات است و فهم ما از ادراک کیفیت کسب نور ملاء اعلی و عالم بالا از آن وجود اقدس عاجز است

اگر حضرت صدیقه سلام الله علیها نبود باطن آیه نور تحقق پیدا نمیکرد از احادیث استفاده میشود که هر کس روی زمین میباشد از برکت وجود حضرت صدیقه طاهره است و بر سر سفره ایشان است و این هم یکی از معانی نام مبارک زهراست.

آنچه مسلم است و باید به آن توجه کنیم این است که نور حضرت زهرا سلام الله علیها تعطیل بردار نیست؛ هنوز هم در کار است و همیشه در حال افاضه است؛

 منتهی ما باید شرایط کسب فیض و بهره بردن از آن نور را در خود ایجاد کنیم.»

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۵ آذر ۰۲ ، ۱۶:۵۰
حسین غفاری

قطب نمای وجود

جمعه, ۱۷ آذر ۱۴۰۲، ۰۶:۱۵ ب.ظ

 

 

 

قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا   (سوره سبأ آیه 46)

...باید فکر آزاد شود و از جاذبه ها و کشش هاخلاص شود و سپس به راه بیفتد؛ چـون قطب نمای فکرما، قطب نمای وجود ما، تا زمانی که در کشش آهن رباهای عادت و تعصب و سنتها هست؛ قطب شمال و جنوب و جهت حرکت ما را نشان نمیدهد و تازه این قطب نمای گرفتار و منحرف، دلیلی برای انحرافهای ما خواهد بود و ما را گمراه تر خواهد کرد.

کسی که قطب نمایی ندارد از حرکت خودداری میکند، اما آنکه به قطب نمایی گرفتار تکیه دارد، حرکتش را شروع کرده و در نتیجه لحظه به لحظه منحرفتر و گمراه تر گردیده است. لذا برای تفکر باید از روی عقیده ها بلند شد و ایستاد و سپس تفکر را شروع نمود...

 

منبع: روش برداشت از قرآن، علی صفایی حائری(عین.صاد)، ص 127

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ آذر ۰۲ ، ۱۸:۱۵
حسین غفاری

بچه زرنگ!

چهارشنبه, ۱۵ آذر ۱۴۰۲، ۱۲:۵۲ ب.ظ

شهید پناه تقی زاده

گاهی به ما بی خبران خبر می رسد «پناه تقی زاده» شهید شد!!

می پرسی کجا؟

می­گویند سوریه!

به دست کی؟ صهیونیستها!

بعد می گویند می دانستی هم استانی شماست؟ و اهل پلدشت بود؟!

و می گویم جان به لبم کردی بگو...

می گوید از بچه های دبیرستان سپاه بود که در مکتب النبی(ص) ارومیه در سال 1365 وارد شد و بعد هم از دانشگاه شریف سردرآورد و بعدها در هوافضای سپاه برای خودش اعجوبه ای شد و لقب «زرنگی» را از حاج قاسم سلیمانی گرفت و ...

می گوید برای خودش «طهرانی مقدم» دوم شده بود!!

با این همه نام و نشان، در گمنامی بسر بودن خودش معجزه است!

و دیروز(14 آذر 1402) گمنامانه دوباره دور از دسترس هم استانی هایش در تهران در آستان مقدس امامزادگان سیدجعفر وسیده حمیده خاتون بخاک سپرده شد.

خدایش رحمت کند.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ آذر ۰۲ ، ۱۲:۵۲
حسین غفاری

اوقات فراغت

شنبه, ۴ آذر ۱۴۰۲، ۰۹:۱۴ ب.ظ

... آن چه امروزه از مفهوم اوقات فراغت یاد می شود با آنچه در فرهنگ قرآنی و عرفانی ذکر شده است نه تنها متفاوت است بلکه از بنیاد در تضادی آشتی ناپذیر قرار دارد. در حقیقت فراغت در تمدن امروز همان «بطالت» است و آن که بطالت را در این فراغت حس نکند معلوم میشود که زندگی اش بر باطل است!

... هنر فراغت این نیست که چگونه خود را در خلوت خود سرگرم کنیم بلکه هنر والاتر این است که چگونه از دام پر کردن اوقات خلوت و فراغت خود رها شویم تا در انقطاع و سبکبالی، فلاح و رستگاری را تجربه کنیم.

... ما تسخیر شدگان فضای مجازی گوهر ناب بازی و فراغت را در «صنعت غفلت» و «غفلت صنعتی» گم کرده ایم؛ ما از فرط بازی و فراغت، اصل بازی و فراغت را به سخره گرفته ایم؛ ما در جهان مجازی، هویت حقیقی خویش را به بازی گرفته ایم و از بومگاه فطری و سکنای الهی خود خارج و به فضای بیگانه با بوم زیست خود پانهاده ایم؛ ما از زمین خود بدر آمده و در زمین دیگران خانه کرده ایم از این رو بیگانه با خود و خدای خود شده ایم. ما تسخیر شدگان در این زندان نرم و نامرئی، ناتوان از دیدن دیوارهای سخت و آهنین ،آن دل مشغول بازی های روزگار شده ایم بی آنکه بدانیم فقط بازی پنداشتن این بازی هاست که ما را از دام این بازی ها نجات میدهد.

از کتاب: غایت های وارونه، برداشت های ممنوعه (از ص 99 تا 104)
نویسنده: دکتر عبدالعظیم کریمی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ آذر ۰۲ ، ۲۱:۱۴
حسین غفاری